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ホットプレートセール建仁寺派元管長観翠庵初代家元竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付書

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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺方丈古材炉縁建仁寺管長竹田頴川在判箱書平安清鳳作 | 古。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。fit=scale-down,w=1200。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。古仏画二河白道図紙本掛軸合箱仏教美術【CM404】。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付。今だけ値下げ豊島将之直筆サイン JT杯　希少品　大幅値下げします。今井景樹朧月橘花桜月掛軸おぼろ月と桜印章付き掛け軸。掛。【模写】石黒連州紙本掛軸扇面みみづく梟真宗大谷派富山 MB123。山水画水墨画掛け軸和モダン床の間美術品アンティークビンテージ。「虹の如く」　川端龍子筆茶掛け茶道具掛け軸掛軸　日本画共箱あり二重箱。【螭虎】古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。⭕️赤間硯　実葉彫刻入り　玉池堂　華泉　木村保一　彫刻美しい女性好み作品。時透無一郎　全集中展　ミニ色紙。墨「南極星輝」百寿図超頂漆煙胡開文十萬杵法製百壽圖古硯印材文房四宝。旧家蔵出し掛軸その他紙物まとめ売り。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。【麒麟献瑞】麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。中国画北京趙景岩［風景画］紙本　額入　ガラス張り！。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。臨済宗妙心寺派管長大休宗悦書［行書双幅］肉筆共箱！。円山応挙建宗義寅［雪中松画賛］円山派の祖臨済宗大徳寺 393世。【本日限定価格】バーナードリーチ芹沢銈介素描肉筆民藝民芸みんげい。希少★肉筆書　高垣康平僧侶　「生かされて生きている」　木製額　横62cm。レア限定品、人間国宝、十一代三輪休雪、改壽雪、壽雪直筆墨書、無情、大変貴重な作品