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ホット商品藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2 藤田寛道 25.8.16−2 共箱付禅語茶掛「竹有上下節」掛軸紫野寛道書

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商品説明

藤田寛道紫野寛道掛軸「竹有上下節」茶掛禅語共箱付 25.8.16−2。2026年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2026年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。大徳寺雲林院、住職。。篆刻落款印遊印お作り致します。。春日大社　親忠　作。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。【直美】印鑑はんこ落款印遊印。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・落款印お作り致します。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具。茶道具掛軸大徳寺雲林院藤田寛道「松風塵外心」掛け軸 01-5242。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。篆刻印お作り致します。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。昭和の色紙書 4枚セット。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。他とは違う雅号印作りませんか。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。刻字　作品　「事理自通」。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。また、共箱付きでのお譲りになります。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年京都府の生まれ。1966年大徳寺大光院小堀明堂に就いて得度。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。1969年大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。1980年には雲林院の修復工事に着手した。篆刻遊印・引首印「無我」。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。篆刻遊印・引首印「平安」。Ｂ３２　掛軸　松尾宗吾　不染斎　『閑話寂々窓外雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。94ラオス石　瑞獣　北部黄　印石　印材　引首　4.6*2.4*2.9